Выдержка из учений Тензина Вангьяла Ринпоче в Германии в 2024 году
Этим утром во время медитации на три объекта прибежища мы говорили о присутствии осознавания в покое, в тишине и в просторе. Мы имеем обыкновение не видеть то, что присутствует в настоящем моменте и вместо этого зацикливаться на том, чего нет. Важно распознать в себе эту тенденцию.
Возьмем простой пример с тишиной. Существует много возможностей испытать тишину: горькую и радостную, медленную и быструю, на низких энергиях и на высоких. Есть радость от тишины, и есть радость от жизни, и их присутствие – это то, что нам надо обнаружить. Когда мы находим настоящее движение в покое – это радость. И когда мы обретаем в тишине свой истинный голос или силу своей речи – это тоже радость. Также радость – обрести восхитительное творческое воображение в просторе своего сердца. Это примеры радости, которая естественно возникает из источника. Эта радость отлична от той радости, которая появляется из обусловленных опытов.
Для примера рассмотрим такую идею: вы можете сказать «Я так люблю быть один!» Однако возникает вопрос: действительно ли вы наслаждаетесь уединением? Является ли это истинным опытом радости или вы просто не любите людей? (смех) Или, может быть, у вас нет друзей? Ведь это совершенно разные вещи. Истинное ощущение радости от уединения подразумевает, что когда вы один, вы чувствуете себя наполненным. И вам не нужно так много заменителей этой радости, которые приходят в виде других людей, говорящих, что вы замечательный, вы сильный или говорящих «Я тебя люблю», «Если тебе что-то нужно – обращайся». Если нам нужны такие заменители, тогда, конечно же, мы нуждаемся в других людях вокруг нас. Тем не менее, если вам не требуются все эти вещи, чтобы почувствовать себя хорошим, потому что вы итак хороший и вы осознаёте это качество в себе, тогда это будет пробуждать что-то внутри. Это другая радость. Убедитесь, что видите здесь различие и, пожалуйста, не принимайте ошибочно одно за другое.
Если в какой-то момент вы ловите себя на том, что не чувствуете себя счастливым, скорее всего, это потому, что вы фокусируетесь на том, что отсутствует, том, чего не хватает, или том, что идёт не так, вместо того, чтобы фокусироваться на том потенциале, который содержится в моменте. Ощущение несчастья возникает тогда, когда фокус внимания сужается до конкретной вещи или группы вещей, которых нет в жизни человека, и таким образом теряется возможность увидеть все ресурсы, всю поддержку и любовь, которыми человек обладает. В таком случае одна лишь эта вещь, которой, как кажется, не хватает, может стать единственным объектом внимания человека на последующие десять часов, на весь день или на всю ночь.
Так, мы понимаем, что нужно менять фокус внимания, если мы хотим изменить своё настроение, свои чувства и обрести радость. Чтобы поменять свой фокус внимания, нужно осознать, чем вы сейчас занимаетесь. Есть ли в этом смысл? В учении Дзогчен ключом является осознанное пребывание в настоящем моменте. Это важно и для того, чтобы осознать, как часто часть нашей личности, основанная на боли, фокусируется на том, чего не хватает, на наших слабостях, обусловленнностях, а не на потенциале, который в нас заложен. Почему мы так зацикливаемся на том, что отсутствует, и испытывании боли? Потому что такова работа той части нашей личности, которая основана на боли. Например, иногда мне говорят: «Слушай, я не смогу пойти с тобой на прогулку этим утром». Я отвечаю: «Хорошо, но пойми, что чем меньше ты гуляешь в текущий момент своей жизни, тем меньше ты будешь гулять в будущем. Так что лучше не идти этим путём». Я предлагаю поступать так: если вы чувствуете, что вам стало труднее ходить на пешие прогулки, чем раньше, тогда найдите опору и ходите ещё больше, чем сейчас. Сюда же относятся рекомендации больше спать и меньше есть. Очевидно, что лучше начать, пока вы ещё способны это делать и у вас есть такая возможность.
Но я хотел бы повторить один важный момент, сказанный ранее. Суть не в том, чтобы жить вечно, и также не в том, чтобы просто улучшать свой сон или питание. Это скорее о признании внутри себя субличностей и признании тех вещей, которые нужно в себе изменить. Как же понять, нужно ли менять определённое поведение, основанное на своих потребностях? Просто спросите себя: «Приносит ли это вред?» Это и есть черта, которую не стоит переступать. Когда вы приносите вред себе, другим или сообществу, вы переступаете эту черту. Если вы заметили, что вовлекаетесь в подобную деятельность, признайте её с осознанием: «Я не хочу причинять вред себе или кому-то ещё – мне нужно измениться». И также осознайте, что у вас есть способность изменить это. Если вам кажется, что измениться трудно, тогда просто нужно найти способ, как это сделать. Это всего лишь небольшой момент в вашем поведении, который нужно поменять. Это просто, но в то же время важно, потому что речь идёт о причинении вреда себе и другим. Поэтому найдите возможность это изменить.
Представим, что по причине здоровья я обнаруживаю, что мне осталось жить всего год. Это не страшно. Насколько мне известно, я смогу полностью это принять. Настало моё время! И моя способность полностью принять свою смертность будет поддерживаться моей способностью менять части своей личности. Если я могу спокойно спать, то я могу спокойно умереть. Если я могу контролировать своё питание, то я могу контролировать своё спокойствие во время смерти. Надеюсь, вы понимаете, что я не продвигаю идею о том, что нужно стать одержимым своим питанием, режимом сна или упражнениями. Но над этими моментами интересно работать, вот и всё.
И я не говорю, что это легкая работа. Но я бы сказал, это не так трудно, как вы думаете. Я слышу, как некоторые говорят «Это трудно для меня». Предлагаю вам исключить слово «трудно» и вместо этого говорить «Я стараюсь изо всех сил, и у меня обязательно получится». Просто поменяйте язык. Уберите слово «трудно» и оставайтесь открытыми, и вселенная пойдёт навстречу и поможет вам. Видите ли, вселенной не нужна ваша помощь, чтобы сделать для вас что-то хорошее. Однако вы можете усложнить вселенной задачу. Не делайте этого, оставьте пространство для возможностей.
Многие из вас знают меня и знают, что на протяжении всех этих лет моё главное послание всегда одинаковое. Меняются лишь методы, которыми я его до вас доношу. И как бы то ни было, то, чему я пытаюсь учить – я всегда применяю в работе над собой. Я не утверждаю, что есть только одно-единственное решение. И я совсем не утверждаю, что знаю, какое оно. Это постоянное путешествие по исследованию бесконечных возможностей. И если вы слышали мои учения за последние тридцать лет, то, надеюсь, у вас есть некоторое представление об этом опыте. Это постоянное исследование. Каждый год мы снова говорим об одном и том же, но это не бывает скучно. Так происходит именно потому, что в этом есть жизнь. Вот в чём разница. В отличие от многих других вещей, которые надоедают уже после нескольких разговоров о них. (смех)
Если вкратце: планируйте жить долго. Независимо от своего состояния. Фокусируйтесь прежде всего на изменении своего поведения. Работайте над этим с радостью. Вместе. И когда придёт момент смерти, будьте самым счастливым умирающим человеком. Потому что это тоже часть плана. Долгая жизнь не исключает часть с умиранием. Долгая жизнь совершенно точно включает в себя аспект смертности. Это здоровый подход к долгой жизни, не так ли?
Статья переведена и опубликована на портале проекта «Чистые Земли» с разрешения Тензина Вангьяла Ринпоче. Копирование текста на другие ресурсы запрещено. Оригинал статьи опубликован на сайте voiceofclearlight.org ‒ платформе международного сообщества практикующих бон Ligmincha International, основанного Тензином Вангьялом Ринпоче.
