Принятие, защита и распространение даров традиции и линии преемственности. Часть 1.

Выдержка из учений Тензина Вангьяла Ринпоче, данных летом 2023 года на ретрите совместно с Его Святейшеством 34-м Менри Тризином.

Я бы хотел обратить ваше внимание на ценность линии преемственности. Его Святейшество 34-й Менри Тризин присутствует сейчас на ретрите с нами и со всеми приехавшими ламами. И мы находимся перед этим прекрасным алтарём с собранием канонических текстов Кангьюра и Тенгьюра здесь, в Доме Гаруды. Добавьте к этому все передачи непрерывной линии преемственности.

Это очень ценно. Возможно, не все это поймут, но это доступно нам всем. И, конечно же, мы не пытаемся убедить всех в том, что объясняется на этом ретрите. Здесь более важно, чтобы вы понимали, с чем именно у вас связь и что именно является таким ценным. 

Лично я чувствую огромную ценность, хоть и временами встречаются какие-то практики или учения, которые мне с моим простым умом иногда трудно до конца понять. Уверен, у вас тоже такое бывает. Всё не должно быть абсолютно понятным. Но важно не разочаровываться, когда перед вами до конца не раскрывается смысл. В таких случаях просто попробуйте относиться к этому со смирением и скажите: «Я не понимаю, и это нормально. Я не обязан это понимать – в мире есть гораздо больше разных вещей, которые мне не понятны. Но я обладаю благословением, чтобы встретиться с этим знанием. И это особенно актуально сейчас, в наше время.»

Я себя ощущаю именно так, видя в мире вокруг столько растерянности и негативных последствий от неё. Тем не менее, у вас есть выбор, на чём сфокусироваться: на негативной стороне вещей или на позитивной. Ведь в наше время я также ощущаю, что мы обладаем множеством даров, за которые можно испытывать благодарность. Например, у нас есть доступ к науке, к потрясающей вещи, в сфере которой каждый год открывают столько всего нового. И с помощью всех этих открытий происходят положительные перемены в обществе. Однако некоторые из этих открытий бывает трудно понять и принять, и мы можем чувствовать угрозу. Например, разработки в сфере искусственного интеллекта и тому подобное. 

Но в то же время мы можем видеть, что это и есть наша реальность. Это динамичное проявление бесконечных возможностей, динамичное проявление природы ума. 

Прямо сейчас вы можете сказать: «Я боюсь искусственного интеллекта, я боюсь того, я боюсь этого». Однако вы также понимаете, что прямо сейчас понятия не имеете о том, чего будете бояться через 50 лет. Поэтому не бойтесь ничего. Или, скорее, попросту берите лучшее из того, что доступно в настоящем, – из технологий, науки и из возможности сочетать эти виды знаний. Америка – одна из тех стран, где людям свойственно изучать себя. К примеру, они медитируют в учебных классах университетов или исследуют какие-то новые необычные вещи. Присутствует некое ощущение открытости, и это одна из тех вещей, которые впечатлили меня, когда я приехал в Америку впервые. Я был впечатлён их идеями с позиции не обязательно объективного анализа вещей со стороны объекта, а скорее с позиции смещения своего фокуса и задавая вопросы о субъекте. Я хорошо помню, что с самого начала они были очень открыты к субъективному анализу. 

Например, скажем, у меня в жизни есть ситуация, из-за которой я чувствую себя уязвимым и ощущаю некоторую угрозу. Вместо того, чтобы пытаться придумать всевозможную аргументацию в пользу того, что проблема находится исключительно во внешнем мире, наилучшей аргументацией будет сконцентрироваться на том, КТО же именно чувствует угрозу. Этот вопрос гораздо лучше. И вы найдёте гораздо более проясняющие ответы с таким запросом, чем если будете только фокусироваться на чём-то внешнем.