Учение Чогьяла Намкая Норбу, переданное в неофициальном формате после всемирной передачи гуру-йоги. Сантьяго, Чили, 17 ноября 2014 г.
Во время совместной практики мы находимся в одном и том же моменте времени, в одной и той же ситуации, в одном и том же состоянии, в одной и той же передаче. Делая практику таким образом, мы словно объединяемся в настоящем моменте. Такая [совместная практика] очень полезна для людей, обладающих более низкими способностями и желающих их развить. Также пользу получают и те, кто не знает, как делать практику: приняв участие в практике раз, другой, третий, они учатся делать её правильно.
Возьмём, к примеру, ганапуджу. Многие не знают, как её делать, что визуализировать, какие мантры читать и т. д. Более того, в этой практике есть мантры, мудры и визуализации, относящиеся к телу, речи и уму. Мы должны применять все три аспекта. Особенно сложно новичкам: они не знают [всего этого], поэтому им приходится нелегко. Но когда они получают передачу и начинают применять её вместе со всеми во время коллективной практики, раз за разом они разучивают практику и в какой-то момент уже могут делать её самостоятельно. Поэтому коллективные практики очень важны.
Кому-то не нравится участвовать в коллективных практиках, и эти люди предпочитают практиковать самостоятельно. Если они действительно делают практику, то это хорошо. Но зачастую люди её не делают, а обманываются этой идеей и на самом деле не развиваются. Кто-то считает, что обладает знанием и высокими способностями и боится растратить их во время совместной практики на помощь людям с более низкими способностями. Но растратить способности невозможно — их можно только развивать.
Это важно знать, поэтому постарайтесь принимать участие в коллективных практиках. Совместные практики также важны и для вхождения на духовный путь, ведь у нас так много отвлечений. Порой нам хочется сделать практику, следовать учению и т. п. Но иногда мы забываем об учении, потому что постоянно отвлекаемся на ум, его суждения и мысли. Выполнение таких практик, как ганапуджа или просто гуру-йога, говорит о нашем стремлении пребывать в своём истинном состоянии. Это самое главное. Когда мы это осуществляем, то всецело пребываем в истинном состоянии. Истинное состояние — это совершенное состояние, и мы его проявляем.
Но в большинстве случаев мы постоянно о чём-то думаем. А мыслительная деятельность — это ум. Ум находится во времени и пространстве. Ум не является нашей истинной природой. Наша истинная природа — за пределами ума. Поэтому, находясь в своей истинной природе, мы можем преодолеть любые проблемы. Но когда мы об этом не знаем, мы постоянно следуем за умом. Ум судит, думает, решает, что важно, находит логику в происходящем, объясняет что, зачем и почему и т. д. Мы считаем, что именно так всё и должно быть, и придаём этому важность. Однако на самом деле это означает, что ум управляет нами. Мы становимся рабами своего ума и обрекаем себя на бесконечное множество проблем. Памятуя об этом, мы не должны следовать за умом. Мы просто пользуемся им. Мы сами управляем умом. Если нас контролирует ум, в этом нет ничего хорошего. Вот в чём заключается смысл практики. Не забывайте об этом и старайтесь делать практику, особенно гуру-йогу.
Источник: статья «Как объединять практику с повседневной жизнью» на портале melong.online/ru. Транскрипция — Лиз Грэнжер. Фото Чогьяла Намкая Норбу — Михаил Абрамов.
