Мужские и женские божества принимают Будду Тонпа Шенраба Мивочé в королевском дворце Барпо Согьé
15-й день 12-го лунного месяца – 18 043-я годовщина рождения основателя религиозной традиции Юнгдрунг Бон Будды Тонпа Шенраба Мивочé. В 2026 году этот лунный день выпадает на 1 февраля. Это особенно благоприятное время для совершения добродетельных действий и принятия священных обетов.
В далеком прошлом жили три брата по имени Дакпа, Сальва и Шéпа, которые жили в чистом мире и которые изучили и освоили учение Юнгдрунг Бон. Силой своего ясновидения они могли видеть, как живые существа в трехтысячной вселенной создают карму и испытывают страдания, находясь в ловушке цикла рождения, старения, болезней, смерти и перерождения. Они почувствовали огромное сострадание к этим существам, предстали перед богом сострадания Шенлха Окаром и спросили, как они могут помочь спасти живых существ от их страданий и несчастий. Шенлха Окар велел им отправляться в мир один за другим, чтобы уводить живых существ от страданий и направлять их с помощью учения Юнгдрунг Бон. Дакпа, будучи старшим, первым отправился на планету Земля и служил живым существам. Дакпа родился человеком и получил имя Тогьял Йéкхьен. В течение тысячи лет он учил как людей, так и нечеловеческих существ, и бесчисленное множество живых существ обрели освобождение. После этого он отчитался о времени своего пребывания на земле различным божествам мудрости и спросил, как можно освободить тех существ, которых он не смог усмирить и направить. Божества мудрости ответили, что, хотя Юнгдрунг Бон – это все, что нужно, даже солнечный свет, проникающий повсюду, не может осветить дом без окон или пещеру, выходящую окнами на север. Таким образом, живых существ, которые упорствуют в своих недобродетелях по причине охваченности страстью к пяти ядам, очень трудно укротить. Так, Будда Тогьял Йéкхьен записал свои учения бирюзовыми чернилами на бумаге цвета слоновой кости, а затем отправился к среднему брату, Сальве. Он обратился к нему со следующими словами:
“Хотя посредством моей активности было освобождено бесчисленное множество живых существ, я покинул землю и циклическое существование. По прошествии некоторого времени для тебя будет подходящим начать свою работу по освобождению живых существ от циклического существования с помощью учений Юнгдрунг Бона.”
Шло время, и по мере того, как добродетельные поступки на земле приходили в упадок, ослабевала и энергия любящей доброты. Поколения великодушных царей сменились, и учения Будды Тогьяла Йéкхьена исчезли из мира. Когда эра подошла к концу, случилось разрушение земель и цивилизаций наводнениями, пожарами и землетрясениями. После периода пустоты начался новый период. Сальва покинул свою чистую обитель и спустился в сферы богов, чтобы подготовиться к своему рождению из плоти и крови человеком. Он родился на земле, в стране Тадзик Олмо Лунгринг, принцем в Южном дворце Барпо Согьé 18 043 года назад. Ему дали имя Шенраб, потому что он родился в клане Шен и был самым высокопоставленным членом этого клана, Рáбом. Его назвали Мивочé, потому что он принял облик великого человека. Его личное имя было Кюнлé Намгьял, Совершенно Победоносный над Всем. В общей сложности семь будд проявили себя в цикличном существовании за эоны, предшествовавшие его рождению. Вот почему он известен как восьмой будда, или восьмой наставник живых существ. Поскольку он уже был просветленным существом и находился за пределами цикличного существования, его рождение в мире людей считается великим актом сострадания.
Он родился прямо перед восходом солнца на 15-й день 12-го лунного месяца в семье короля Гьялбона Тхёкара и королевы Гьял Жемы. У него были все главные и второстепенные признаки просветленного существа. Собрание богов свыше, собрание божеств из промежуточного пространства и собрание могущественных духов земли – все они сделали обход вокруг дворца и объявили, что прибыли для того, чтобы стать первыми учениками Тонпы, Учителя.
Будда Тонпа Шенраб Мивочé
Это особенно благоприятный день для начитывания приведенного ниже «Выражения почтения Тонпа Шенрабу Миво». Многие мастера, в том числе Менри Понлоп Янгтон Тринлей Ньима Ринпоче, читают эту молитву перед тем, как давать учения.
སྟོན་པའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ། མུན་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་བྱེད་སྒྲོན་མེའི་འོད། མ་རིག་ནད་གདུང་སེལ་བ་སྨན་པའི་གཙོ། མི་ཡི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དམུ་ཡི་རྒྱལ། དུག་ལྔའི་འདམ་དང་མཚོ་སྐེམས་མེ་ཆེན་དཔུང་། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་སྡན་པའི་གཟི་འཕགས་པོ། དཀའ་བ་སྣ་ཚོགས་དང་དུ་བླངས་ནས་ནི། མཛད་པ་སྣ་ཚོག་མཐར་རུ་ཕྱིན་མཛད་ཅིང་། གཟིགས་ཚད་བཞི་དང་དགོངས་ཚད་དྲུག་གཉིས་ཀྱིས། བྱམས་པ་ཆེན་པོས་འཁོར་བ་སྒྲོལ་མཛད་པའི། གཤེན་རབ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
tön pé gyal po khor wa dren pé pel, mün pé tsok nam jom jé drön mé ö, ma rik né dung sel wa men pé tso, mi yi chok tu gyur pa mu yi gyal, duk ngé dam dang tso kem mé chen pung, tsen dang pé jé den pé zi pak po, ka wa na tsok dang du lang né ni, dzé pa na tsok tar ru chin dzé ching, zik tsé zhi dang gong tsé druk nyi kyi, jam pa chen pö khor wa dröl dzé pé, shen rap trül pé ku la chak tsal lo
Выражение Почтения Восьмому Вселенскому Проводнику Будде Тонпа Шенрабу Миво
Король Учителей, славный проводник из цикличного существования. Светоч, рассеивающий всякую тьму, главный лекарь, очищающий муки неведения и болезней.
Превосходнейший среди людей, Король линии преемственности Му. Могучий огонь, иссушающий океан и болото пяти ядов. Ты обладаешь большими и малыми признаками благородного мудреца.
Преодолев множество различных препятствий и совершив разнообразные активности как посредством четырех видов верного восприятия, так и посредством шести видов действительного просветленного намерения, великой любовью освобождаешь из сансары. Простираюсь перед телом-эманацией высшего Шена!
Статья переведена и опубликована на портале проекта «Чистые Земли» с разрешения автора — Raven Cypress Wood. Оригинал статьи опубликован на сайте ravencypresswood.com. Копирование текста и изображений на другие ресурсы запрещено автором.
Original article written by Raven Cypress Wood and published at ravencypresswood.com. All translations from the Tibetan into English by Raven Cypress Wood.
