Йонгдзин Ринпоче в Шентэн Даргье Линг в 2010 году. Фото – Кэрол Ермакова.
Часть 4
В 1994 году Деревянной Собаки, когда Йонгдзину Ринпоче исполнилось 69 лет, он пригласил для освящения главного храма и прочих культовых объектов монастыря Тритен Норбуце 33-го держателя трона Менри. Было проведено освящение через мандалу йидамов внешнего, внутреннего и тайного уровня, и аромат благословений распространился по десяти сторонам света. Были основаны Школа практики Друбдра для изучения и практики А-Ньен-Дзог-сум (линии передачи Атри, Шанг-Шунг Ньен Гьюд и Дзогчен), а также школа диалектики Щедра для изучения Габ-Дзо-Са-Сум (Дзогчен традиции Габпа Гукор, буддийская метафизика дзо или абхидхарма, учение о путях и стадиях), Сутры, Тантры и общих наук. Таким образом, в Непале было основано Отделение практики и диалектики традиции Юнгдрунг Бон.
В 1996 году Огненной Крысы, когда Великому Ламе Йонгдзину Ринпоче исполнился 71 год, он возвёл своего ученика Джеру Геше Тенпа Тендзина на золотой трон Лопона монастыря Тритен Норбуце. Тогда же он даровал наставления по Сутре, Тантре и Дзогчену раннего периода распространения традиции Юнгдрунг Бон; пояснения по ритуальным мелодиям исполнения стиля гьер и использованию инструментов; указания по каноническим способам подготовки, разлиновки и возведения мандал.
Это было время пробуждённой активности, равноценной второму приходу в этот мир Победоносного Тонпа Шенраба Миво. В этом же году в монастыре Тритен Норбуце начала свою работу Большая Школа логики и достоверного познания Цеме Рикдра Ченмо согласно традиционному расписанию (постоянного обучения в течение трёх недель).
В 1997 году Огненного Быка, начавшегося с 1 числа 12-ого месяца Гьял, когда Йонгдзину Ринпоче исполнилось 72 года, в монастыре Тритен Норбуце был проведён обширный целительный ритуал Друбчен по тексту «Кручёный Золотой Свет». Сам Владыка Речи Йонгдзин Ринпоче обучал и показывал традиционный способ исполнения мелодий, игру на инструментах, выполнение мудр и прочие ритуальные части. Под его руководством многие собравшиеся выполняли ритуал в течение 15 дней согласно основному тексту. По его завершении Владыка Речи Йонгдзин Ринпоче даровал большое посвящение Шитро мирных и гневных божеств, а также большое посвящение по тексту «Кручёный Золотой Свет». Благословенная лекарственная амрита была роздана всем.
В том же году японские учёные Ясушико Нагано и Мусаши Тачикава прибыли в Тритен Норбуце. Под руководством Йонгдзина Ринпоче Университет Осаки совместно с Тритен Норбуце запустили проект по изображениям ста тридцати одной мандалы традиции Юнгдрунг Бон. В 2000 году они были изданы Национальным Музеем Этнологии в Осаке в виде книги под названием «Мандалы религии Бон». В 2006 оба коллектива (Университета Осаки и Тритена Норбуце) способствовали созданию изображений ещё сорока девяти тханок, а уже упомянутый Национальный Музей Этнологии в Осаке издал книгу под названием «Тханки Бонпо из Кхьюнгпо». В 2010 году расширенная версия книги с дополнительными восьмьюдесятью тханками под названием «Изображение тханка Юндрунг Бона» была выпущена Библиотекой Тритен Норбуце в издательском доме Этнологии в Сычуане. Затем, в 2011 году Библиотека Тритен Норбуце через издательский дом Этнологии в Сычуане выпустила книгу с рисованными изображениями ста восемнадцати ступ. В ходе сотрудничества с вышеупомянутыми учреждениями и под руководством Йонгдзина Ринпоче были изданы «Каталог нового собрания текстов Катен Бонпо» (издан ранее в 1998 году Согде Тулку Тенпа Ньима) и «Словарь Шанг-Шунга и бонских терминов». В августе того же года Йонгдзин Ринпоче был приглашён на Двадцатый Всемирный Конгресс по Философии в Бостоне, чтобы дать лекцию и ответить на вопросы по философскому воззрению традиции Бон и Дзогчен.
В 2001 году Железного Дракона, когда Йонгдзину Ринпоче исполнилось 76 лет, он возвёл на трон держателя Кхенпо монастырского учреждения Тритен Норбуце или, иными словами, сделал регентом Великого Ламы (самого Йонгдзина Ринпоче) понлопа Тенпа Юнгдрунга. В этом же году Йонгдзин Ринпоче провёл церемонию дарования титула Геше-рабджампа (высшая учёная степень Геше) своим шестерым ученикам-карампа. С тех пор и по нынешнее время он даровал титул Геше и йогин-шен примерно двум сотням монахов из школ диалектики и практики. Также вручил множество аттестатов многочисленным выпускникам медицинского колледжа Сова Рикпа, учредил выпуск и дал название ежегодному альманаху монастыря Тритен Норбуце «Рассказы старца». В этом же году он даровал обширному собранию лам, тулку и прочих большие посвящения внешней и внутренней тантры Юнгдрунг Бона, внутренние и тайные посвящения непревзойдённого Великого Совершенства Дзогчен, а также последующее разрешение дженанг на (практику) собрания защитников Учения Бон. Это был второй раз, когда проводились столь большие собрания посвящений за пределами Тибета.
B 2001 году Водяной Лошади, когда Йонгдзину Ринпоче исполнилось 77 лет, в учебный процесс был добавлен новый класс, в ходе которого учащиеся по очереди в течение недели выступают с докладами в Отделении практики и диалектики, а Пасар Геше Цултрим Тендзин был назначен Кхенпо школы практики Друбдра монастыря Тритен Норбуце.
Культурный центр «Джалю», Москва, 2026 г. Автор биографии – Понлоб Цангпа Тендзин Ринпоче. Перевод с тибетского – Евгений Рениа.
