Читать часть 1.
Часть 2.
В этом регионе Тибета часть населения, фермеры, жили в очень маленьких домах из камня и глины. То же самое было и в царстве Жанг-Жунг. «Жанг-Жунг» в переводе на тибетский означает «Долина Гаруды», «Чьюнглунг». В этих местах были огромные города. Намкхай Норбу Ринпоче снял там фильм (в 1988 году), так что теперь нужно прятать прежние книги поглубже в книжный шкаф, потому что в фильме показано, что там было царство. Руины этих замков и крепостей сравнимы с таковыми в Египте или Месопотамии, Вавилоне. Похоже, что в прошлом люди забыли о них и думали, что это холмы. Сейчас здания Чьюнглунга превратились в руины или подобие пещер, и там живут бездомные, но если присмотреться, то можно увидеть, что это был большой, высохший город.
Это не единственный замок; на севере, западе и востоке, а также в некоторых частях Западного Непала есть разрушенные замки. Это была огромная страна, и многочисленные замки, сейчас в руинах, принадлежали Жанг-Жунгу, и даже сейчас постепенно находят все больше и больше.
Задолго до Тибета в этой стране существовала религия, которая являлась источником ее цивилизации. Жанг-Жунг Ньенджью⁴ – это сущность (юнгдрунг бöна), появилась в этом регионе. Мы не знаем точно, когда началась эта линия преемственности, мы знаем только, что двадцать пятый учитель жил в VII веке. В частности, были практикующие дзогчен, которые жили в уединении у снежных гор; напротив горы Кайлаш и в долинах есть много руин уединенных мест, которые практикующие использовали задолго до этого. У нас есть несколько биографий этих йогинов и йогинь.
Довольно часто на Жанг-Жунг совершали набеги монголоидные племена из Калога⁵. Они грабили, в частности, лошадей и яков, а также уводили в рабство людей. Они всегда похищали мужчин и женщин в качестве рабов. В то время там было несколько практикующих дзогчен. Один мастер был очень отзывчивым и видел, что вокруг слишком много страданий, поэтому он написал четыре предложения о Прибежище на куске дерева и дал его людям, когда они пришли и попросили защиты. Сначала он написал несколько копий и повесил их на шею тем, с кем у него была связь, и это защитило их от грабителей. Тогда все больше и больше людей узнали об этом, и приходили, и узнавали про Прибежище. Тогда, вместо того, чтобы просто вешать написанные на деревянных дощечках строфы на шею, как ожерелье, люди научились от него практике Прибежища, которая распространилась по всей стране. Так Учения постепенно распространились по государству Жанг-Жунг, и мастера смогли начать обучать людей, которые старались находить время для практики.
Так они обрели религию. Кем был этот практикующий в уединении? Он был практикующим другой линии дзогчена, Намкха Трулдзö⁶. Так в Жанг-Жунге зародились религия и цивилизация. Не так важно знать, как они появились, но важно знать, насколько важным и мощным является Прибежище, поэтому ему начали обучать в первую очередь.
Дзогчен – это основная суть наших Учений, и все они собраны в Девять Путей. Дзогчен – это высший, наиболее эзотерический Путь, в то время как Первый Путь связан с общей тибетской культурой. Прежде всего, существует медицина. Было нелегко донести Учения до жителей той страны. Это было так давно, когда все люди были похожи на полудухов – то ли люди, то ли духи. Людей было очень мало. Они жили в пещерах, и зимой снегопады были выше домов. Это трудно себе представить. Из века в век большинство людей жили в пещерах. Они присматривали за овцами, но было также много практикующих, и тем, кто хотел совершить ретрит и серьезно практиковать, помогали. Те практикующие не были богаты и не жили в комфорте, но и не голодали.
Поэтому, прежде всего, когда появилась наша религия, было очень трудно. Люди были довольно дикими. Очень немногие знали техники медитации, все нужно было объяснять. Они были анимистами, поклонялись камням и т.д. Поэтому лучшим способом представить им Учения была медицина. Когда люди заболевали, они принимали лекарства и иногда выздоравливали, и уверовали, что если Учения могут излечить, то в них должно быть что-то, чему стоит обучиться.
Но медицина не может вылечить все, так что же тогда делать? Нужно обратиться к гаданию. Существует четыре метода гадания: гадание как таковое; сны; прошение совета у оракула; использование зеркала. Зеркало – лучший способ. В нем появляются буквы или изображения. Гадание показывает, есть ли провокации от духов или что-то другое, ритуалы используют для исцеления. Это Второй Путь.
Таким образом, сочетая медицину и гадание, можно исцелить большинство вещей, но это все равно не является стопроцентным способом. Иногда владельцы хозяйств беспокоились о своих посевах, уничтоженных градом или длительной засухой, и они просили мастера, может ли он что-нибудь сделать, чтобы вызвать дождь или остановить град. Так Учения стали распространяться еще больше, и у людей появлялось все больше доверия тому, что говорили мастера. Так зародились наша религия и культура – источник цивилизации Жанг-Жунга, а также тибетской цивилизации.
⁴ тиб. Zhang zhung snyan rgyud.
⁵ тиб. gar log.
⁶ тиб. Nam mkha’ ‘phrul mdzod.
Статья переведена и опубликована на портале проекта «Чистые Земли» с разрешения Дмитрия Ермакова. Транскрибация и редактура (оригинального текста на английском): Карол Ермакова и Дмитрий Ермаков. С оригиналом статьи можно ознакомиться на сайте yungdrungbon.co.uk.
Копирование текста и изображений на другие ресурсы запрещено. Защищено авторским правом © Foundation for the Preservation of Yungdrung Bön, 2019.
Сохранено авторское написание терминов.
