Практика десяти совершенств в традиции Юнгдрунг Бон приносит существенную и глубокую пользу. Например, в «Материнской тантре» говорится, что практика десяти совершенств является одной из основных для того, чтобы подготовиться к промежуточному состоянию после смерти. Десять совершенств — это щедрость, нравственная дисциплина, терпение, усердие, концентрация, сила, сострадание, устремление, искусные средства и мудрость.

1. Щедрость (по-тибетски: джинпа). 

В целом, есть три вида щедрости: 1) щедрость в отношении имущества, 2) щедрость в даровании защиты и 3) щедрость в распространении священных учений. Такого рода щедрость не требует ничего взамен и, следовательно, уменьшает привязанность и эгоизм. В традиции Юнгдрунг Бон существует четыре ежедневных практики щедрости: подношение окуривающего дыма, подношение воды, подношение сожженной пищи и символическое подношение собственного тела.

2. Моральная дисциплина (по-тибетски: цултрим). 

В целом, речь идет об этическом поведении и дисциплине в отказе от неблагих действий тела, речи и ума. В отношении нравственной дисциплины существуют внешний, внутренний и тайный уровни учений.

3. Терпение (по-тибетски: зопа).

Это подразумевает терпение и принятие других, а также терпение по отношению к нашей собственной духовной практике и развитию. Кроме того, это проявление терпения, когда мы страдаем.

4. Усердие (по-тибетски: цондру).

Главным образом, это энергичные и полные энтузиазма усилия. Ощущение радости и энтузиазма, когда мы выполняем духовную практику или добродетельные действия любого рода — это практика цондру. Если вы не имеете энтузиазма в отношении чего-либо, то даже небольшая помеха может казаться непреодолимым препятствием.

5. Концентрация (по-тибетски: самтен).

Чтобы претворить в жизнь любое намерение, важно иметь способность сосредоточиться и не отвлекаться. Концентрация необходима как для изучения, так и для медитации.

6. Сила (по-тибетски: тоб).

Какую бы практику или добродетельную активность вы ни совершали, вам нужны энергия и сила. Это противоположность недостатку уверенности.

7. Сострадание (по-тибетски: ньиндже).

На какой бы отдельно взятой практике мы ни сосредоточились, нашим принципом (основой, фундаментом) должно быть сострадание. Сострадание — это искреннее желание освободить каждое живое существо от страданий и невзгод.

8. Устремление (по-тибетски: монлам).

В этой практике мы культивируем искреннее желание духовно развиваться и прийти к реализации, чтобы принести пользу как себе, так и другим. Эта практика вдохновляет нас продолжать. Устремление должно быть настолько сильным, насколько это возможно. Это не значит, что этого нужно обязательно достичь именно в этой жизни. Например, мы развиваем сострадание и молимся о том, чтобы принести пользу всем живым существам. Когда просветление достигнуто, просветленные существа возвращаются, чтобы помочь живым существам — это происходит благодаря силе их предыдущего устремления, а не вследствие желания или кармы.

9. Искусные средства (по-тибетски: таб).

В целом, это относится к посвящению заслуг от всей добродетельной деятельности наших тела, речи и ума на благо всех живых существ без исключения. Посвящение — это искусное средство предотвратить исчерпание заслуг, накопленных во время нашей практики.

10. Мудрость (по-тибетски: йеше).

В целом, речь о понимании закона причины и следствия и различении между тем, что принять, а что отбросить в отношении достоинств или недобродетелей. Главным образом, это понимание высшего воззрения, истинной природы.

Как следствие очищения всех концептуальных загрязнений пусть неконцептуальная мудрость возникнет в моем потоке ума!

Устранив все препятствия на пути к добродетели и все неблагоприятные обстоятельства, пусть я исполню все свои желания и доведу до совершенства десять добродетелей!

Распространяя учения и прожив долгую жизнь, пусть я принесу пользу всем живым существам, которые соприкоснулись со мной!

Когда в момент смерти наступит великое время непостоянства, пусть проявится ясное, свободное, врожденное самосознавание!

Отрывок из Цеванг Монлам, драгоценной гирлянды молитв устремления Цеванга