Гешема Шераб Пелзин
13 мая 2026 года Гешема Шераб Пелзин любезно выделила время в своем плотном графике женского монастыря Ратна Менлинг в Доланджи, Индия, чтобы поговорить с Рэйвен Сайпресс Вуд и ответить на вопросы. Палден Церинг любезно вела прямую трансляцию. Ниже приведена выдержка из этого интервью.
Рэйвен Сайпресс Вуд (РСВ): Таши делек, дорогая Гешема. Большое вам спасибо за то, что нашли время для интервью.
Гешема: Таши делек. Спасибо вам за проявленный интерес.
РСВ: Вы родились в семье кочевников в Тибете. Что вдохновило вас стать монахиней бонпо? Видели ли вы бонских монахинь, когда были ребенком?
Гешема: Когда я была маленькой, у меня была своего рода вера и преданность монахам, монахиням и ламам. В нашей семье была родственница по материнской линии, которая сейчас является очень известной монахиней. Она практикует ца лунг и проходит темные ретриты. Когда она приходила к нам домой, она всегда была счастлива. Все относились к ней с большим уважением. Я подумала, что если стану монахиней, то моя жизнь будет очень счастливой, мирной и духовной. Из-за этого я и решила стать монахиней. Кроме того, были и другие монахини, которые приходили к нам вместе с нашими родственниками. Когда они появлялись, у всех возникало ощущение, что прибыл настоящий будда. Было ощущение, что они были настоящими буддами.
Поэтому я решила, что хочу стать монахиней. Но я не говорила этого своим родственникам напрямую. Я сказала, что хочу уйти к монахиням, чтобы получить образование, научиться читать и писать. Перед тем, как в первый раз отправиться получать учения от Намкхи Ринпоче, я сказала только маме, что намерена стать монахиней. Моя мама сказала: “О, это очень хорошо! Это замечательно. Когда рождаешься в сансаре, всю жизнь испытываешь множество неприятностей и проблем, и нет никакого счастья. Если ты станешь монахиней, это будет очень хорошо”. Так что мама меня очень поддержала.
РСВ: Слушая вашу историю, складывается впечатление, что тибетская община проявляет одинаковое уважение как к монахам, так и к монахиням. Это правда?
Гешема: Да, но это если говорить с точки зрения общества. С другой же точки зрения, у мужчин-геше больше возможностей и они чувствуют себя увереннее, выступая перед публикой. У женщин-геше гораздо меньше возможностей выступать публично. И поэтому они могут нервничать из-за недостатка опыта, когда дают учения или выступают перед публикой. Таким образом, монахиням не хватает смелости сделать шаг вперед, а общество не предоставляет много таких возможностей. В этом смысле монахини находятся в трудном положении. Поэтому – только в этом отношении – я чувствую, что женщины-геше немного ниже мужчин-геше.
РСВ: Какая поддержка, по вашему мнению, придала бы гешемам уверенности сделать шаг вперед? У вас есть ваша организация, “Ниу Пел Гьи Ден Ней”, которая их поддерживает. Как вы думаете, это поможет им со временем обрести больше опыта и уверенности?
Палден Церинг: Да, “Ниу Пел Гьи Ден Ней” – первая организация, которая поддерживает монахинь в проведении учений. Исходя из моего опыта за последние два года, теперь все гешемы чувствуют больше поддержки и приобретают опыт проведения учений для западных людей. Теперь гешемы, которые учат через “Ниу Пел Гьи Ден Ней”, говорят с гораздо большей уверенностью.
Гешема: В монастыре Менри к геше мужского и женского пола относятся с одинаковым уважением. Дважды я была на конференции, и гешемам предоставляли те же места, что и мужчинам геше, и оказывали им другие знаки уважения в той же мере.
Статья переведена и опубликована на портале Исследовательского центра «Юнгдрунг Бон» с разрешения автора — Raven Cypress Wood. Оригинал статьи опубликован на сайте ravencypresswood.com. Копирование текста на другие ресурсы запрещено автором.
Original article written by Raven Cypress Wood and published at Ravencypresswood.com. All translations from the Tibetan into English by Raven Cypress Wood.
