Главный учитель Тритен Норбуце Понлоб Цангпа Тензин Ринпоче в интервью рассказал о роли предварительных практик (Нёндро) в обучении медитации Дзогчен, а также об организации учебного процесса в монастыре.
Чтобы создать фундамент для дальнейшего духовного развития, необходимо начать с искренней практики основополагающих упражнений, которые делятся на внешние и внутренние. К числу внешних практик относится однонаправленное размышление о восьми труднодоступных свободах и десяти дарованиях. Глубоко размышляя над их истинностью, практикующий осознает, насколько важно не упустить время, необходимое для практики.
Осознанная речь имеет намного более важное значение для продвижения по духовному пути, чем это может представляться на первый взгляд. Древние знания традиции Бон говорят нам о том, что речь и звук — нечто большее, чем одна из составляющих личности: это врата энергетического измерения человека.
В традиции Юнгдрунг Бон есть три мантры, которые в совокупности воплощают всю полноту учения Будды Тонпа Шенраба Мивоче.
Они широко известны как «Ньингпо намсум» — «Три коренные (или сущностные) мантры».
Священные тексты Юнгдрунг Бон насчитывают сотни томов. В них содержится такое количество учений, практик и ритуалов, охватывающих все аспекты существования, — что все из них невозможно изучить, освоить и выполнить за одну жизнь. Но есть основа, c которой должен быть знаком каждый, кто всерьез заинтересован в изучении традиции. Рассмотрим основные виды практик, которые выполняют бонпо.
